这个大胡子叫弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche），无论你知不知道他，但你一定听过他的名言：上帝已死。
在尼采之前西方两千多年的文明史都建立在信仰神明的基础上，从古希腊哲学家柏拉图开始，西方人就立志于创造一个高于物质且虚无缥缈的精神世界。
这种哲学观让西方人普遍相信灵魂的存在，他们认为上帝会指引人们迷茫的灵魂。
这就导致西方人在过去的两千年里有事没事都要求助上帝，小到人生选择大到战争瘟疫他们把对于未来过去的恐惧和希望都寄托在上帝的指引和保佑上。
而尼采认为这一切形而上的思考只不过是人们自欺欺人编造出的一种概念。如果这种概念有一天变成束缚自我意识的枷锁时就需要抛弃他。
相反不能够按照自己意志行事的人，尼采认为就理应被奴役。
尼采所说的“上帝已死”并不是指基督教或者任何宗教中具象的神明，而是让人们死掉对虚无缥缈上帝依赖的这条心，自己去承担生存和成长过程中要尽的义务和责任。
只是一味的盲目迷信上帝而不是自己拥有勇气去面对人生的痛苦并承担其责任，是一种懦弱对自己人生不负责的表现。
听起来是不是非常熟悉？虽然现代人们普遍相信的是科学，但对于爱情的观念还是基于一种虚无缥缈的幻想和依赖。
现代人普遍相信灵魂伴侣是存在的。
相信缘分天注定，情场的失意只是因为那个对的人还未出现。
甚至相信真爱可以克服恐惧战胜一切。
正是这种对爱的信仰，让无数男人成为了爱的奴隶。
他们甘愿化为人肉提款机，把所有赚来的钱用来供养女人。
他们甘愿化为舔狗，丢弃尊严跪在女人脚边舔来舔去，只为博君一笑。
他们甚至放弃人格化为工具，给女人买套只为提醒她和其他男人上床时要做好安全措施，甚至说：孩子要生了我养！
不知道从什么时候开始人们普遍有了这种价值观：
“爱能让人骄如烈日，也能让人卑入尘土”，
“爱能让人放下身段，也能让懦夫充满勇气”。
尼采说失去自由的意志的人就理应被奴役，而蓝丸男在浪漫爱情幻觉的洗脑下，不知不觉已然沦为了女人的阶下囚。
把自身的幸福和美好，寄托于虚幻的爱情，寄托在另一个人身上，就是一种逃避责任懦弱的表现。
这样的男人本质上就像个巨婴，求而不得时就哭就闹，觉得哭哭妈妈就会给奶喝。
他们觉得女人跟像妈妈一样，只要自己想要，女人就一定会给。
中国男人婚后，普遍上缴工资卡给老婆，让老婆支配财政大权，每月只发少量的零花钱给老公。就跟妈妈给小孩发零花钱一样，愚蠢至极。
而大部分蓝丸男都觉得这么做非常正确，认为这是爱女人爱老婆的表现。
然而这种爱的内在本质，却是自己没勇气承担关系的责任，把支配权交给女人，懦弱的像个孩子。
这样的爱情只能将人奴役而不是走向自由，只有服下红药丸才能让男人获得真正的自由。
【2】
这个秃顶老头叫阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer），写过一篇“臭名昭著”的短篇《论女人》。
这篇文章对女人“诋毁”有多厉害呢？大概是女拳看了恨不得掀开他的棺材板，再狠狠的给他来上几巴掌。
然而他却是最早触及到红药丸底层代码的人之一。
很多人会说叔本华的观念封建陈旧应该取其精华去其糟粕，其实不然，正因为那个时代女权不像现代那么昌盛，文章中观点才是客观的。
看看现在的许多的内容创作，为了迎合女性的政治正确，文章中各种对女人恶心的献媚都是大环境下为了流量跪着把钱赚了。
所以我们不妨一起来看看叔本华《论女人》中的几个观点：
“女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂浮、目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是一个大儿童。”
首先叔本华认为女人毕生就是一个大儿童，有过一定女性经验的男人会很有共鸣，有时候无需跟女人争论对错，而是把她当小孩一样对待很多时候可以让问题迎刃而解。
这是因为女人她们从来不希望由自己来承担生活中的责任，自古以来女人都是在男人的庇护下，和社会的善待及包容下生存的，这就显得她们毕生的心智就像个大儿童。
“一个男子的推断力和智力，很少能在28岁前就达到成熟的地步的，而一个女子在18岁时就已显成熟了。再有，对于女人勉强可称作理智的东西几乎没有。
这就是女人为什么在其一生中始终保留着孩子般稚气的原因，她们所注意的只是她们眼前的事情，留恋的也是这些，并把表面现象当作事物的本质看待，津津乐道于些微小事而重大事情却可不管不问。”
“在女人心中，男人就是挣钱、干事的，消费才是女人自己的事如果可能，丈夫在世时为了维持家用把薪俸交给妻子，至少在丈夫死后就是这样的，所以才更使她们坚定了自己上述想法。”
红药丸中男人的SMV性价值是低开高走，30-35才是一个男人的高峰，而女人则相反是高开低走18-21岁是女人的高峰，在这两个阶段的男女都是两性市场的抢手货，拥有大量的选择权。
叔本华说男人在28才能心智成熟，女人则在18就成熟了，这和红药丸对于现代SMV的评估非常接近。男女完全相反的成长方式，让男人更倾向长期主义，女人更倾向短期主义。
这其实非常容易理解，就好比你玩游戏选的英雄是后期型，那么你就会慎重的考虑出装和加点，开局都靠平A和持续伤害。相反如果是前期英雄，可以靠高额的技能基础伤害呼风唤雨，自然就缺乏长远的规划和考量。
这就是为什么女人目光短浅，只留恋眼前的事物。现实中男女在职业规划上也一样，一个行业要从入门到精通，至少得干五年，如果要成为顶尖至少要十年。我们搭讪大师所有的师资阵容都是在行业里快到十年的人，相反你很少能够看到女人在一个行业里持续待上十年。
一个三周培训上岗的女主播靠直播打赏很快月入就能超过相同资质的程序员。
一个刚进演艺圈的新人女演员，被导演选中拍了部大片，出道没几天就一夜爆红。
还有些更心机的女人，成功全靠碰瓷权贵。中国每所大学都有的保研路，就是专门为女人开的后门。这样的例子放在女人身上比比皆是，所以女人比起投资者更倾向投机者。
另一点造成女人是投机者的原因是：男人普遍没后路，而女人是有后路的，再丑的女人只要有个男人娶她，结了婚以后那个蠢男人就会把自己工资卡双手奉上献给女人，并为其做牛做马。
所以女人从不会做长远规划，只会享乐和消费，现代消费市场女人占了60%的份额就很好的说明了这一点。
“在这里我们发现了在女人的秉性中所缺乏的就是毫无的正义感。”
“掩饰是女人的本能，无论是聪明的女人还是愚蠢的女人均如此。女人随时随地都在运用这种本领，这也是天经地义的，就好像是受到袭击的动物一定用自卫的方式一样，她们觉得这样做就是她们的权力。”
“不要企图会有忠心耿耿的女人，但也不会有不善掩饰的女人，也正因为是这样，女人才能迅速地识破别人的掩饰，想对女人施展这样的诡计毫不明智。”
叔本华第二个观点，就是女人缺乏正义感，因为自然之神赐予了女人掩饰的本能。他举的例子是法庭上，女人做伪证的数量远超男人。
这个掩饰本能从演化心理学上讲，就是女人隐藏了自己的排卵期，目的就是为了让女人可以骗过男人来帮他养不属于自己的孩子，为此提供庇护。
而正义感的缺乏看看网络上的女拳和饭圈女就知道了，她们在网上嚷嚷绝非是为了公正，要说公正也是为了帮自己的偶像维护公正，记住一句话：女人的底线取决于男人的上限。
一个黑社会大哥杀人不眨眼，他的女人并不会对此心生怜悯，因为那不是她考虑的事情。
很多学员不理解为什么柯老师还有RYAN做这一行，告诉女人自己的职业，女人不但能够欣然接受还愿意做女友发展长期。
因为女人比起集体层面的公正和正义，更在乎的是自己切身的利益，这也是短期主义的特点。女权口中那种表面的公正只是为了谋取自身的利益。
而女人的掩饰本能，跟她们手握生育大权直接挂钩。女人不必讲道理摆逻辑，就可以靠自己的这项特权来换取好处，掩饰更像是谈判过程中的讨价还价。
比如二道贩子为了赚取信息差的溢价，会隐瞒关键信息。而女人也会告诉你自己只谈过三次恋爱，来骗你付出更多。
一些男人之所以感觉女人都非常政治正确，是因为他们的上限过低所以女人的底线才会巨高。现在知道信女权的男人有多愚蠢了吗，也明白为什么女人会习惯性双标了吗？
当明白叔本华这个观点背后的底层逻辑，就不难理解女人的行为了。
“男人间的自然情感顶多表现为相互冷漠，而女人间则就充满了敌意。原因在于同类间的嫉妒心。”
“对于男人来说，其嫉妒心绝不会超过自己的职业范围；女人就不同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。”
叔本华第三个观点，认为女人是善妒。本质其实是因为女人是资源的掠夺者，而不是创造者。女人之间玩的都是零和游戏，很少能有合作共赢的。
男人看到男人，脑袋里考虑的不仅仅是一种关系，可能是竞争也可能是某种合作。
但女人看到女人，只会有一种关系就是这个女人是资源和地位的竞争者，绝无可能是合作者。因此叔本华把女人表面的友好和拘谨看成是虚伪的。
“只有当性冲动时，男人才会失去理智地认为矮小、窄肩、肥臀与短腿的人是美好的性，女人的美都与性冲动紧密相关。”
“与其说女人是美丽的，还不如把她们描述为没有一点美感的性。”
叔本华认为男人只有性冲动时，才会觉得这种“矮小、窄肩、肥臀与短腿”的物种（女人）是美丽的，而这种美本质都与性挂钩。原因是他觉得女人除了外在价值外，很少能够有在其他领域的杰出贡献。
这种女人在我们红药丸里就叫做“脑袋装屎的女人”简称“脑粪女”，可以看到哲学伟人的观点和我们红药丸如出一辙。
“女人不得不间接地控制事物，所谓间接，亦即通过男人来控制。”
“所以，女人总把一切都看作是控制、征服男人的手段。如果说女人还对别的感兴趣的话，那也不过是一种伪装而已，是以其媚态来达到其目的，又要装腔作势就是了。所以，连卢梭都这么说：一般来说，女人绝不会热爱艺术；她们根本不具有任何专业知识，也没有任何天才。但凡能透过事物表面来观察事物本质的人就都能注意到这一点。”
叔本华认为女人很难在人文领域有造诣的原因是，她们习惯于间接控制事物。
我想起之前看过一个女博主拍的视频，主题是她分享如何让女人变得更有魅力。
大概的意思是，现在美女已内卷了，你光有外貌是不行的。要外貌+人设才能够脱颖而出，比如如果你是：美女作家、美女画家、美女歌手。那么才会让男人对你趋之若鹜。
叔本华认为女人所有在外在上，表现出来对人文领域的热爱都是装腔作势，都是间接控制男人征服男人的手段而已。他举了个很深动的例子：那个时代每当人们去看音乐会、歌剧、戏剧的时候，女人总是会在演到最优美章节的时候在台下喋喋不休。
他认为古希腊人禁止女人进入剧场是无比正确的，除了教堂要肃穆女人得静默外，还应在剧院里的帷幕上用赫然醒目的大字写着：女人务请安静！
我想起每次去成都方所书店看书买书时，都能看到一帮脑粪女拿着书站在那里，让另一个人给她摆拍，实际上这本书可能连一页都没完整看过。
“男人要是对女人表现出无比的崇敬，那真是荒唐之事，也让女人贬低了男人。”
综上所述，男人如果被女人的人设吸引表现出无比的崇敬，叔本华认为这是极其荒唐的事情，同时也让降低了男人在女人心目当中的位置。
前两年有个硅谷女骗子，号称女版乔布斯的——霍姆斯，就利用自己的女创业家的身份在谎言被揭穿前骗了无数的投资人，居然还一度登上福布斯女富豪的排行榜。
这屌女人搞了个血液检测仪号称“一滴血验百病”，她说自己的仪器只要采一滴血就能检测身体全部数据，改变人类未来。
实际上这项目就是个空壳，根本还没研发出来，靠着她精心包装出来女乔布斯的人设，和精湛的演讲能力圈粉了无数大佬给她的项目买单。
后来谎言被揭穿后，屌女人大喊冤枉还口口声声说自己的偶像是爱迪生，靠科研得先画饼。
大言不惭的女骗子，结局是她迎来了20年的牢狱之灾。
这个故事非常好的应验了叔本华的观点：女人是目光短浅的，即便是一位背景身份显赫的女人，其实成功全靠通间接手段来控制男人。
“亚里士多德在他的《政治学》一书中讲得很清楚，由于斯巴达人给了女人以世袭权和继承权，还有过多的自由，对女人唯唯诺诺，才日渐增长出众多不利因素，而这种不利因素正是斯巴达衰亡的原因之一。”
“法国难道不也是这样吗？从路易十三起，妇女的影响日趋增长，最终导致宫廷和政府的腐败而引起了1789年的法国大革命，还结下了连续不断的骚扰的苦果，这难道不是女人要负的责任吗？也许就是建立了贵妇人制度，才更证明女人占据了错误的社会地位是我们现行社会结构的一种根本的缺陷，它源于社会结构本身，却在四处传播其恶劣的影响。”
最后叔本华提醒人们，给女人过多的自由只会让现有社会秩序崩溃。
斯巴达的衰亡和法国大革命都是给女人自由造成的恶果，而全人类会为女人的过错而买单。
很多人会说，叔本华的《论女人》是过去封建时代对女人的看法，实际上好的思想是不分时代的，甚至是具有前瞻性的。
比如刘慈欣在《三体》描写的人类未来，就就写到了圣母程心，因为一个决策错误就葬送掉了全人类。但凡有智慧的人都能发现这个本质。
“虽然每一个女人都处于完全独立的非自然的地位，但一结了婚，就要依附于某个男人，受他的支配，为他所统治。从这个角度看，女人的天性就是服从。女人就是要求被主宰：年轻时，主宰是情人，年老时，主宰就是牧师了。”
叔本华在《论女人》的最后，认为女人的本质就是服从，这也应验了红药丸的核心观点：慕强择偶。一段关系中夫唱妇随，男性主导女性服从才是最接近自然的两性动态。
叔本华所处的时代，正是欧洲资本主义蓬勃发展的时代。那个时代背景下拜金主义盛行，女人肤浅且趋利，和现在中国社会很像。
唯一不同的是，西方经历了女性解放运动后，女人在意识形态上割裂出了以女性自我为中心的左派，这种思想也一定程度上影响了不少的东方女人，但从女性的本质上来讲确实像叔本华说的那样已经非常接近了。
只是现代更多元化的意识形态会让女人在行为上发展出不同的倾向性，这个也是我们这次在《红丸会员3.0》女性分类板块里会着重讲到的内容，根据四象限划分了八种不同类型的女人原型，为你在两性关系到的道路上走的更远。
【3】
最后讲讲这人，杠精界的鼻祖——苏格拉底。
他的抬杠能力，让整个雅典人恨到把他处死，罪名是“败坏青年”。
雅典许多小青年受苏格拉底的影响，天天跟他们的老师及社会权威抬杠。控诉者认为这种恶劣社会风气的罪魁祸首就是苏格拉底。
苏格拉底可以说是哲学家里最丑的，大肚子秃头还显老，50岁的时候看起来就像6-70岁。
然而即便是这模样在追求美学的古希腊，居然还有一位18岁的女孩疯狂地爱上了他，并最终成为了他的妻子。要知道在古希腊当时如果两个相爱的人年龄相差太大是不符合古希腊美学的，会受到社会的强烈谴责。
那究竟是什么让一个18岁妙龄少女疯狂爱上一个秃顶老头？
苏格拉底的门徒柏拉图有一天终于忍不住了，过来向他师傅讨教泡妞成功的秘诀。
苏格拉底是这样回答柏拉图的：“我压根没时间来研究这问题。我只专注于自己的事业。”
柏拉图不相信，觉得师傅在卖关子便继续追问：“这么漂亮的姑娘，你不追求她，她怎么会爱上你呢？”
苏格拉底抬头指向天空说：“看看天上的月亮。你越追她，她越远。但当你全心全意地追求自己的道路时，她会紧紧地跟着你。”
苏格拉底不仅是西方文明史上最重要的哲学家之一，同时也是最早提出奖品性理论的人。
所以这一次《红丸会员3.0》我们除了讲全新的“女性分类”关于女人的底层逻辑外，还会讲一个新的板块，叫做“社交光谱”讲中国为人处事之道的底层逻辑，让你在专注事业的道路上走的更远。
有人会说哲学家个个厌女仇女，是因为他们都是天天在家苦思冥想的宅男屌丝，求而不得才去抹黑女人。一般不懂哲学的人才会讲出这种话。
哲学是对事物进行解构探究其本质的一门学科。而人世间美好的东西，一旦被解构，往往就会失去它的美感。
红药丸就是两性的哲学，他打破了许多人对爱情和女人的美好向往，然而通过红丸哲学窥探到真相的许多人觉得卧槽，人生太痛苦了择偶太痛苦了，还不如服下蓝药丸继续自欺欺人。
当然这也是一种选择，但也许还有另一种……
尼采有个著名的哲学观点，同时也是人生智慧叫做《命运之爱》。
字面意思就是你要热爱你生命中发生的每一件事情。它更深层的理解是，包括要去热爱接纳会让人痛苦的部分，无论福祸，更无论成败，拒绝去后悔，拒绝去润饰，长此以往才能获得真正的自由。
然而现实中的大部分人却相反，他们花大量时间去斟酌过错，每天悔恨哀悼命运的不公。
如果你不想成为这样的人，那么请服下红色药丸，接受眼前痛苦的现实！
这一次在红丸3.0里你可以找到那个组织，找到和我一样诸多的伙伴，还有我会交给你最重要的，那个改写你命运必要的工具……！
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